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涅磐寂静”，是接受和实施公平与正义规则的表现，是为了保证佛教形象和出家人素质的。如果没有规则，就会导致：“慈悲出祸害，方便出下流”。社会的发展，市场经济的影响，佛教面临的空间与环境，相对而言，比较复杂。...既是人类，就免不了生老病死的规律，而三恶道及天人之身都不具备修行的条件，所以要在人间珍惜人身，寻求出离解脱之法。太虚大师提倡人间净土，曾有“仰止唯佛论，完成在人格，人成即佛成，是名真现实"的感慨。...
静波
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065173220.html
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的更好，如此观之，我们便可以少一些挑剔、多一些宽容和随喜赞叹，至于想助其成就解脱自在要待因缘具足，圆满如佛陀对众生有时也是很无奈的，只能化导有缘的。
虽然慈悲为本、方便为门也需有一定限度，超过限度可能会造成“慈悲养祸害、方便出下流”的反作用，但这需要具足一切世出世间智慧的圣者才能观察到的，我们一介凡夫不能具足这种大智，便需要看各自的发心。
比如对于阿谀奉承之人，很多较正直的人对此可能会...
传心法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23055081845.html
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行径，非是真解脱。 反之，若修行者执于偏感情的“反知识”论，不能用智慧观照，盲目去做“处世度生”的权教事业，滥用慈悲与方便，那么这将会造成“慈悲出祸害，方便出下流”的恶劣后果。如此自他无益，反累...权教事业，滥用慈悲与方便，那么这将会造成“慈悲出祸害，方便出下流”的恶劣后果。如此自他无益，反累佛教为世人之所抵毁讥嫌，此甚为可悲可叹。故以上所说的偏理性的苦行思想和偏感性的反知识论，皆是现代佛学修行人...
源舒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305144082.html
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方便于人，今令人多无知地造亵渎佛法之罪，明人见之多此不敬，甚为不好。如此方便，方便出下流，不两上故，所以佛法衰弱故之一因也，望各位大德行者善思惟广教后人莫作此罪也。 金山寺回来后，他被诊断出得了...巴县中梁山地区，离著名的寺院——华岩寺不远。二郎庙虽说是佛教的寺院，但是更多的是属于杂信的民间寺院，以庙里的二郎神灵验而受到信众的膜拜。中梁山是重庆的煤矿地区，挖煤的矿工工作条件恶劣，经常出事故，生死...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351452644.html
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共同里面有不共，佛法不坏世间法，也不离世间的觉悟，但必须在世间觉悟，才是佛法。如果以一种方便然后又迷在这个方便法里，那就糟糕了。所以佛教说方便出下流，里面还是有一个核心的。 记者：您年轻时就有了出离心...传喜法师与记者谈悟道法师、海涛法师和弘法 法师：是否出去弘法想了四个月，再跟师父（悟公上人）汇报，师父说：去！缘来了就去!心念决定的时候，半边天都是彩虹，出了七道彩虹。 记者：生出这种光明，和经...
传喜法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491773662.html
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一切众生生起理解和同情，而不是从自我出发，本能地讨厌，本能地对立。
问：什么是“慈悲生祸害，方便出下流”？
答：没有原则的慈悲，很可能会纵容对方，对他有害无益。佛教虽然提倡大慈大慈，但对众生并不是...阿弥陀佛是万德洪名，内涵极其深广。若不解其中深意，念的不过是一个符号，一些音节。这样的念，自然不会有份量，不会在内心产生什么作用。如果按照《道次第》的修学理路，对皈依、出离心、菩提心具备正确认知，以忆念三宝...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021176084.html
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不说烦恼的话，他人便以为你懦弱可欺；他自己格外狂妄骄横。俗说：“慈悲生祸害，方便出下流。”岂不是自害害人吗？
答：“这可分两方面说：（一）对自己说：慈悲不是懦弱，慈悲是主动，懦弱是被动，慈悲是有...福利，方便出上流。”或是“姑息生祸害，随便出下流”。不然，真是自害害人，贻害无穷了。
问：你行慈悲、利他，公尔忘私，看护病人，我怕你利了公家反害了你私人，救了病人反苦了你自己，你不必太热心罢！
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茗山法师
|慈悲|戒律|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/23030121679.html
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大慈大悲，把孝敬推广到一切众生，推广到无尽的时空，所以佛门常说：“慈悲为本，方便为门”。但也有说“慈悲多祸害，方便出下流”，原因是感情用事，感情的慈悲祸害无穷，所以一定要理智，这是文殊菩萨代表的，孝敬...已经不能适合修行，观光客那么多，出家人应接不暇，头昏脑胀，那还有时间、精力去看经佛教育应该另建道场，建象学校一样的新道场，全国十个就够了。从前交通不方便，所以道场需要的多，可以就近参学。现在交通太...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340844541.html
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祸害，方便出下流”，原因是感情用事，感情的慈悲祸害无穷，所以一定要理智，这是文殊菩萨代表的，孝敬、慈悲要有高度智慧。最後普贤菩萨代表实行，如果孝敬、慈悲、智慧不能落实到生活、工作、处世待人接物上，就...生活，第四是修行的目的与初方便，第五是信众的联谊与互助。就“认识寺院教育”这个主题可以从五个方面来说明。 一、寺院价值 寺院的设施及其存在的意义，这是我们首先要清楚明白的，“寺”这个名称的由来有它...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242751319.html
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起理解和同情，而不是从自我出发，本能地讨厌，本能地对立。 问：什么是“慈悲生祸害，方便出下流”？ 济：没有原则的慈悲，很可能会纵容对方，对他有害无益。佛教虽然提倡大慈大慈，但对众生并不是有求必应。...阿弥陀佛是万德洪名，内涵极其深广。若不解其中深意，念的不过是一个符号，一些音节。这样的念，自然不会有份量，不会在内心产生什么作用。如果按照《道次第》的修学理路，对皈依、出离心、菩提心具备正确认知，以忆念...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505566841.html